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  • 佛弟子如何断除对异性的贪爱与相思

    夫妻，来世或许成为互不相识的陌路人甚至成为怨敌，所谓“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”所谓“人有悲欢离合”，本来聚散不定，这又岂是耽着情欲的凡夫所能作得了主的？印度的帕单巴尊者曾说：“夫妻无常犹如集市客。”所以对此人间聚散当以放下随缘的态度观待。 是否人人都将欲乐执为人生的最大快乐而紧执不放呢？事实上并非如此，在修习不净观的行者眼里，人间欲乐被视为粪堆、火坑和毒蛇，避之唯恐不及，而脱离爱欲染缚...

    佚名

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  • 情爱重缚——益西彭措堪布

    怨敌，所谓“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”所谓“人有悲欢离合”，本来聚散不定，这又岂是耽着情欲的凡夫所能作得了主的？印度的帕单巴尊者曾说：“夫妻无常犹如集市客。”所以对此人间聚散当以放下随缘的态度...

    佚名

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  • 《起信论》‘一心二门’思维模式与宋代理学

    虚’是‘气’的本来状态，‘太虚’之‘气’具有两种运动形态：一是‘聚’，即‘气’凝聚而成有形的万物；一是‘散’，即‘气’分散而回复无形的‘太虚’。‘太虚’通过‘气’的聚散生灭万物，太虚本身则是没有生灭的。他在《易说．说卦》中说：　　一物两体，气也，一故神，两在故不测。两故化，推行于一。此天之所以参也。两不立则一不可见，一不可见则两之用息。两体者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其实一而已。有两则有一...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194539260.html

  • 《起信论》“一心二门”思维模式与宋代理学

    提出元气本体论。　　张载认为“太虚”是“气”的本来状态，“太虚”之“气”具有两种运动形态：一是“聚”，即“气”凝聚而成有形的万物；一是“散”，即“气”分散而回复无形的“太虚”。“太虚”通过“气”的聚散生灭万物，太虚本身则是没有生灭的。他在《易说·说卦》中说：　　一物两体，气也，一故神，两在故不测。两故化，推行于一。此天之所以参也。两不立则一不可见，一不可见则两之用息。两体者，虚实也，动静也，聚散也，...

    圣　凯

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  • 刘贵杰：僧肇思想之基础（1）

    万物纷纭，聚散谁为？缘合则起，缘散则离”[68]。　　“身亦然耳，众缘所成，缘合则起，缘散则离，何有真宰常主之者”[69]。　　“诸法缘生，聚散非己，会而有形，散而无像，法自然耳”[70]。　　宇宙万物，错杂纷纭，均由众缘(各种条件)聚合而成，因缘会合，故而有形；因缘离散，故而无像，缘起缘灭，聚散不已，仅为自然之道，岂有恒常不变之主宰？人身亦复如是，乃由五阴(色、受、想、行、识)、四大(地、 　　p...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322544307.html

  • 论一心二门及其对理学思维模式的影响

    施而有形，气不聚则离明不得施而无形。”[40]张载认为，太虚是气的本来状态，太虚之气具有两种运动形态：一是聚，即气凝聚而成有形的万物；一是散，即气分散而回复无形的太虚。太虚通过气的聚散生灭...聚散也，清浊也，其实一而已。有两则有一，是太极也。”[41]这里的“一”即是气，自身含有虚实、动静、聚散、清浊等两体，也即含阴阳两种成分、性能、功用。各种具体的事物是...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254560035.html

  • 圣凯法师：《起信论》与宋代理学

    ldquo;散”，即“气”分散而回复无形的“太虚”。“太虚”通过“气”的聚散生灭万物，太虚本身则是没有生灭的。他在《易说·说卦》中说： 　　一物两体，气也，一故神，两在故不测。两故化，推行于一。此天之所以参也。两不立则一不可见，一不可见则两之用息。两体者，虚实也，动静也，聚散...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 格言联璧·悖凶类

    灵则活。　　人欲是渣滓之物，渣滓则蠢，蠢则死。 　　毋以嗜欲杀身，毋以货财杀子孙。　　毋以政事杀百姓，毋以学术杀天下后世。 　　毋执去来之势而救权，毋固得丧之位而为宠。　　毋恃聚散之财而为利，毋认...

    （清）山阴金先生编

    |格言|修养|道德|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/1836503539.html

  • 达赖六世——爱情中的如来

    另一半当成服务的对象，要深知人生只是短暂的因缘聚散，追求爱情短暂的欢乐那是痴。 　　 紫虚居士 　　 ...

    紫虚居士

    |情爱|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2349564871.html

  • 一位酒店女经理的学佛出家心路

    师父骑着枣红马，头戴五佛冠。他微笑着对我说：“你看似很坚强，内心却为何如此脆弱？本来人生就聚散无常，光哭就能了脱生死吗？你应该去寻找你真正的大恩根本上师。”　　　　得到了师父的这番训诫，我才稍稍控制住...

    圆慧

    |放生|杀生|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13551120001.html
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